Nome Gods Bearing Offerings, c.1391-1353 BC (pierre calcaire peinte)

Ces blocs d'un mur de temple ont conservé leur décoration peinte d'origine à un degré remarquable. Les quatre personnages portatifs du registre inférieur portent des emblèmes sur leur tête qui les identifient comme des nomes, ou des provinces, de l'Égypte antique. Portant des plateaux pleins d'offrandes et de grands animaux sacrificiels, ils personnifient la richesse de la terre. Le premier (à droite) est l'Oryx Nome, suivi du Dog Nome, du Falcone Nome et du Double Scepter Nome. Le visage de chaque personnage nome est un portrait miniature d'Amenhotep III, et chacun récite un discours au nom du roi. La première figure dit : “Le roi Nebmaatra [Amenhotep III] est venu, vous apportant toutes les bonnes choses qui sont dans ce pays, afin que vous lui donniez toute vie, stabilité, domination, et toute santé de vous. “. Les deuxième, troisième et quatrième chiffres apportent “tous les verts”, “les produits des deux terres [Haute-Egypte et Basse Egypte], “et” toutes les offrandes et provisions.” Le dieu auquel les nomes apportent des offrandes se trouvait dans le registre supérieur fragmentaire, face à une figure debout du roi, Amenhotep III. La paire de jambes sur la droite appartenait au dieu ; le seul pied sur la gauche appartenait au roi. Le dieu tenait un sceptre, fourché au fond, orné de bobines de corde (pour l'éternité), de têtards (pour des centaines de milliers), et de côtes de palmiers entaillées (pendant des années), l'ensemble signifiant “une éternité de centaines de milliers d'années.” Ces blocs peuvent provenir du temple d'Amenhotep III à Kom el-Ahmar, ancien Hebenu, au Moyen Egypte, dédié au dieu Horus. Hebenu était la capitale de l'Oryx Nome, qui mène la procession des dieux nomes. Le temple d'Amenhotep III fut par la suite démantelé, et ses blocs furent réutilisés dans les fondations d'une autre structure, ce qui expliquerait l'excellente conservation de la peinture.